アーユルヴェーダ ： インド の 伝統医学

 アーユルヴェーダは古代インドで生まれた伝統医学です。その起源はインド最古の聖典である「ヴェーダ」に溯ります。「ヴェーダ」は、健康、哲学、工学、占星術など、人間にとって大切な実践的かつ科学的な知識が多様に網羅されている知識あるいは科学の書です。 アーユルヴェーダは数千年の長きに渡って伝えられてきた体系化された伝統医学です。

しかし、インドが他国の支配下にあった中世期には アーユルヴェーダの排斥が行われ、賢者や学者によって編纂されたアーユルヴェーダの古典の多くが失われてしまいました。しかし、そうした不幸な時代にも、アーユルヴェーダは伝統的な医学として絶えることなく人々の間に伝えられてきました。薬草から作られるアーユルヴェーダの薬は安全で治癒力が高く、しかもどこからでも手に入れることができるためです。健全で効果が高いからこそ、アーユルヴェーダは今日でも伝統医学として活き続けているのです。

アーユルヴェーダ の 語意

アーユルヴェーダとは、言語学的にはAyus（生命）と Veda（知識あるいは科学）という2つの言葉から成り立つ複合語です。文字どおりアーユルヴェーダは「生命の科学」と定義することができます。ですから、アーユルヴェーダは病気の治療だけを目的としているものではなく、生命あるいは生き方そのものをとらえる科学なのです。「生命」の意味を考えると、それがはっきりするでしょう。

アーユルヴェーダは生命の科学です。それをもっと深く理解するためには、生命とはなにかを理解する必要があるでしょう。 アーユルヴェーダでは、生命は感覚器、心（意）、身体、魂の合一をはかるものと考えられています。この生命の定義から明らかなように、アーユルヴェーダは身体あるいは肉体的に発現した症状だけを治療するものではなく、霊的、精神的、また社会的な面を含めた包括的な健康にかかわる知識を得る科学なのです。

魂や霊性というと時代遅れで、なにやら胡散臭く聞こえるかもしれませんね。現代の科学では忘れられた言葉なのですから、そう思われても仕方がないでしょう。現代に生きる私たちは、物質的な世界で幸せや平和を得られると思いがちです。

現代社会では、教育、文化、テレビ番組などあらゆるものが、物質文明がいかに優れているかを主張してやみません。それでは、どうして不幸な人々が多いのでしょうか。不安、心配事、精神的緊張感、いさかい、恐怖心などが絶え間なく人々を襲っているのはなぜでしょう。それは、内的な自己、つまり魂に正しく栄養が行き渡っていないからです。

私たちが健康であるためには物質主義と霊性の間でバランスがとれていなければなりません。 アーユルヴェーダはバランスの理論を実践する科学ともいえるでしょう。 アーユルヴェーダでいう健康とはバランスがとれている状態、病気とはバランスが崩れた状態を指します。 アーユルヴェーダは心身を一体としてとらえる包括的な医学なのです。

アーユルヴェーダ の 目的

アーユルヴェーダの目的は、単に肉体の病状を治すことではなく、完全な健康を得ることにあります。完全な健康を得るためには、自分自身のあらゆる面を知る必要があります。心や魂を含めた完全な身体についての情報が欠かせないのです。

心や魂という言葉を持ち出したからといって奇異に思わないでください。ここで知ってほしいことは、生命にはいくつもの側面があるにもかかわらず、一部の側面は軽視されているということです。 それらもまた 生命の一部なのです。これがアーユルヴェーダの考え方です。 アーユルヴェーダ の主な目的は2つあり、その実現を通して幸福、健全かつ平和な社会の建設をめざしているのです。

• 健康の維持
• 病気の治療

健康な人のための医学ということを聞いたことがありますか？　 アーユルヴェーダ の重要な目的の一つは健康維持と病気予防です。アーユルヴェーダによる健康とは肉体の健康だけでなく、霊的、精神的な健康も含みます。世の中には、肉体的にはとりあえず問題がないけれども幸福ではない人々がなんと多くいることでしょう。抑鬱感、不安感、神経の緊張、不眠症などに悩む人がたくさんいます。こうした悩みは心や魂が病気に罹っていることから起こる問題です。現代社会では肉体的健康や物質に幸福や平安を求める傾向が強く、心や魂の大切さがほとんど忘れられています。なんと不幸なことでしょう。

心や魂といった言葉は時代遅れに聞こえたり、現代社会に似つかわしくないと思われるかもしれませんね。しかし健康の半分は心や魂が関係しているのです。幸福や平和を求めて行う行動や、食事、生活スタイルが、実は心や魂の健康にとって好ましくない場合もあります。そういう状態では、いくら健康によいとされることを行なってみたところで、幸福や平和な気持ちは得られず、不安感を持ったり、落ち込んだり、不安定になったりします。健康ブームのいま、これが健康によいと評判になれば、それに傾き、あれがよいと話題になれば、それになびくといった人が多くいます。しかし、どれもが生命の半分の面を忘れたものばかりです。人々はいつも喜びや幸福や平和を求めてやみません。あらゆる手を尽くして幸福や平和を得ようとしています。それでも喜びや幸福や平和が得られるとは限りません。心や魂に対するアプローチの仕方に問題があるか、あるいはアプローチそのものが欠けているからです。

真の健康を得るためには、肉体に対するのと同じくらい、心と魂にも注意を払うことが大切です。人は生命のすべての面を通して心身を幸福にするよう最善の努力をしているのです。怒り、貪欲、激情、執着心、嫉妬心、偏狭な心、利己主義、生き物をやさしく扱わないこと、嘘をつくこと、他人に迷惑をかけること、老人に敬意を払わないこと、などはどれも健康を害することです。まだ気がついていない人が多いかもしれませんが、こうしたことは心の病の原因になるのです。

わたしたちに何ができるか？

アーユルヴェーダ はこうした問題に完全なる答えを与えてくれます。各個人を微細なレベルで理解し、そのうえで採るべき食事法、日々の生活、ライフスタイル、行動などに関して詳しい指針を与えてくれるのです。つまりアーユルヴェーダとは、自然のバランスを崩すことなく、この社会あるいはこの宇宙のなかで生きる方法を教えてくれる科学なのです。

アーユルヴェーダ の 定義

アーユルヴェーダは自然で、身近にあり、調和に富む医学です。理解しやすく実践しやすいこともアーユルヴェーダの特徴です。物理学や数学のように理論やルールが決してむずかしくないのに、科学的でしかも実践的なのです。

アーユルヴェーダの最も権威あるテキストの一つ『チャラカ・サンヒター』は アーユルヴェーダを次のように定義しています。

アーユルヴェーダは次のことについて説かれた科学である。

• 有益な生活法と有害な生活法
• 幸福な生活法と不幸な生活法
• そのような生活に対して有益なものと有害なもの
• 寿命

これ以上に必要なものがあるでしょうか？　これですべてが満ち足りていると思いませんか。あとは、これを選択するかどうかの問題です。この定義からわかるように、 アーユルヴェーダは病気の治療だけを扱うものではなく、それ以上のもの、つまり完全なる生活法を教えてくれるものなのです。有益あるいは有害な生活法とはなにか、また幸福あるいは不幸な生活法とはなにかを教えてくれるアーユルヴェーダは、どういった行動、食事法、生活スタイルが有益あるいは有害であるかをも教えてくれます。そういった知識はすべてアーユルヴェーダのなかにあり、それを選ぶのはあなたです。

不幸に導く生活スタイル、食事法、振舞などを選ぶのも自由です。もし、今あなたが不幸だとすれば、そうした生活スタイルや食事法や振舞などを選んでいるのかもしれませんね。薬の錠剤を定期的に飲めば元気になれると思っていませんか。もしそう思っているのなら、よく考えてみることです。幸福になるためには、正しい選択をしなければなりません。

つまるところ、アーユルヴェーダは、真にバランスのとれた状態で生きる方法を得るための科学です。身体、心、魂の正しい機能について説いているだけでなく、バランスのとれた自然との関係を築く方法までも深く掘り下げている科学なのです。自然とは自分を取り巻くすべてのものを指します。たとえば、あらゆる生き物、家族、友人、職場の仲間、仕事、天候、自分が生きている社会、考え、習慣、そして真実や神も含まれます。こうした自分を取り巻く環境全体とのバランスのとれた関係作りはきわめて重要で、 アーユルヴェーダはこうしたバランスを維持する方法を教えているのです。このバランスを維持する限り、健康は保てます。しかし、バランスが崩れると、病気や不幸につながります。 アーユルヴェーダが完全なる生活法を得るための科学だという意味がわかってもらえたでしょうか。

アーユルヴェーダ の 起源

古代から続く伝統的なものであると同時に科学的なものを知っていますか？　そういうものがあること自体、考えたことがないのではありませんか？　理由は、わたしたちが現代科学一辺倒で、「古代」とか「伝統」といった言葉を聞いただけで非科学的なものと決めつけているからです。それは、わたしたちのせいではありません。そのように教えられてきたからです。しかし、ここでちょっと考えてみてください。よく理解していないことを批判することができるでしょうか。

「科学」という言葉は実際には「知識」を意味します。知識は現代のものとは限りません。古代の知識も知識です。古代の知識であるアーユルヴェーダは古代の科学なのです。現に、数千年前に用いられていた診断方法や治療方法は今でも用いられています。変わったところは何もありません。たとえば、アーユルヴェーダのテキストに書かれた人体におけるショウガの作用は、千年前も今も変わらないのです。

これに対して現代科学はどうでしょう。百年前に発見された抗生物質のなかには、今では作用が変わっているものがあり、人体に有害ということで使われなくなったものもあります。なにも現代科学が悪いといっているのではありません。現代の科学や技術を使って古代の伝統科学を調査することは大いに結構なことです。その結果、伝統科学が有益とわかれば、苦しんでいる人々を助けるために積極的に用いるべきでしょう。医学は患者を助けることが目的なのですから、医学体系にこだわらず最善のものを組み合わせて治療に当たるのが人々への奉仕というものでしょう。

躊躇する必要はありません。アーユルヴェーダに興味を持ってこのホームページを最後まで読み、そしてアーユルヴェーダの食事法や治療法や養生法を試してみてください。効果が実感できれば、それを楽しむとよいのです。あなたが楽しめることは他の人にも教えてあげてください。それによって人々にも幸福をもたらすことができるのです。アーユルヴェーダによる病気の治療方法や健康維持法は、アーユルヴェーダ医師の正しい指導のもとで行なえば、副作用はまったくありません。それどころか、思わぬ恩恵が得られるでしょう。

アーユルヴェーダはいつ生まれたか

アーユルヴェーダ は人類の歴史と同じほど古くから存在しているといわれています。その名「生命の科学」が示すとおり、 アーユルヴェーダは生命とともに存在しているのです。アーユルヴェーダの本質として、「生命は不朽である。したがって生命科学も不朽である」という考え方があります。アーユルヴェーダは特定の国家や宗教や文明に属するものではなく、特定の歴史に属するものでもありません。『チャラカ・サンヒター』は アーユルヴェーダの不朽性を次のように著しています。

1. それには始めがない。
2. それは自然のものを扱う。
3. 自然の明示は不朽である。

アーユルヴェーダの学者や古代の著作によると、アーユルヴェーダの歴史は紀元前6千年頃まで溯るとされています。それ以前は口承されていたもので、歴史学者はアーユルヴェーダが初めて書物として記された紀元前6千年頃を起源としています。

生命を不朽と信じるか信じないかは、それほど重要なことではありません。実存主義者であろうとも、アーユルヴェーダによって健康を増進させることができるのです。

アーユルヴェーダ の 基本原理

この宇宙がなにからできているかという話です。この宇宙のすべては5つの元素からできています。人間の身体はその5元素と魂からできています。 5元素とは：

1. 地
2. 水
3. 火
4. 風
5. 空

人間の身体がこれら5元素からできていると言っても、まさか人間が泥の固まりで、その真ん中に火が燃えていて、頭のほうが雲に覆われていて、内部の空洞を風が吹き抜けていく、それが人間だ… なんで言っているわけではありません。ここで理解してほしいことは、「地、水、火、風、空」が人間の身体を作っている基本要素であり、すべてのことが5元素で説明がつくということです。例えば、中身が詰まって固い部分は地から成り、消化をつかさどる消化酵素は火から成り、空洞の部分は空から成っています。

この5元素は身体の中では、その組み合わせによって3つの種類の生命エネルギーを形成しています。アーユルヴェーダでは、この生命エネルギーを「ドーシャ」といい、 3種類あるため「トリ・ドーシャ」と呼んでいます（トリは3つの意）。これら3つのドーシャはそれぞれサンスクリット語で 「ヴァータ」、「ピッタ」、「カパ」と呼ばれます。

ヴァータは風と空から成っています。 ピッタは火から成っています。 カパは地と水から成っています。

どうです、驚いたでしょう。人間の身体がこんなにも自然そのものだとは思っていなかったのではないでしょうか。

アーユルヴェーダには、他にも重要な基本原理があります。簡単に説明しましょう。

1. ダートゥ：身体を維持し、栄養を運ぶ基本的な組織です。人体組織には乳び、血液、筋肉、脂肪、骨、骨髄、精子・卵子の7種類があります。健康を保つためには、それぞれのダートゥが正しい量でバランスを保っていることが大切です。
2. マラ：代謝作用の結果、体内に溜まる老廃物です。尿、便、汗などが主なマラです。健康を維持するにはマラを正しく排出することも大切です。マラの蓄積は多くの病気の原因となります。
3. スロータス：体内で食べ物、ダートゥ、マラ、ドーシャなどを運搬する経路をスロータスといいます。こうしたいろいろなものが所定の場所に運ばれるためには、スロータスが正しく機能していなければなりません。スロータスの閉塞は多くの病気の原因になります。
4. アグニ：消化酵素で、１つの物質を別の物質に変える働きをします。

健康を保つためには、こうした要素がバランスを保つことが大切です。これらは互いに関係しあっており、直接的にも間接的にもドーシャのバランス維持に影響しています。

健康 を 維持 する 要因

あなたは無病息災を願っていますか？　しかもお金を使わずにそれが叶えられるとなれば、その方法を知りたいと思いませんか？　さぁ、どうです？　このページを最後まで注意深く読んでもらえれば、それだけでもかなりのお金の節約になるはずですよ。

健康を維持するためには、自然のバランスを崩すことなく、自然との調和をはかりながら生活することが大切です。そういった生活方法を身につけるためには、まず自分自身を理解することから始めなければなりません。 アーユルヴェーダによると、人は一人ひとりまったく違った体質を持っています。 アーユルヴェーダによる体質がわかりさえすれば、それに合った食事や生活スタイル、日々の過ごし方、振舞・行動を実践すればよいのです。健康を維持したり病気を治すためには、 アーユルヴェーダによる体質を知ることが大切だということを忘れないでください。

とても簡単なことですよね。誰にでもできることです。もしアーユルヴェーダによる体質に合わない食事や振舞を長い間続けたとすれば、身体にアンバランスが生じ、それが病気の原因にもなるのです。

それではもっと具体的に、健康を維持するための食事法についてお話しましょう。食事に関しては、食べ物、食事と食事との間の間隔、食べ合わせ、清潔保持、正しい食べ方、消化力に応じた食事などが大切です。

健康を維持するための食事法

• 新鮮で暖かいものを食べること。味がおいしく、消化しやすい食べ物を調理してすぐ食べるのが好ましい。
• 食事と食事の間には少なくとも4時間の間隔を置くこと。
• 一回の食事であまり多くの品目を食べ過ぎないこと。一回の食事で性質が反対の食べ物をとらないこと。たとえば、ヨーグルトと牛乳、アイスクリームとホットコーヒーなど。
• 食べ終わった後に疲れや胃に重さを感じるのは、食事法が正しくないためである。消化力に合った食事をすること。
• テレビを見たり本を読んだりしながら食事をしないこと。静かで楽しい雰囲気で食事をすること。
• 食事の時間は急ぎすぎたり、遅すぎたりしないこと。よく噛むこと。
• くだものは他の食べ物といっしょに食べないこと。くだものだけで単独の食事とするか、食間にとること。
• 食前食後1時間は水を飲まないこと。食事中は少量の白湯を飲むのはよい。

さぁ、これでどのくらい病院代が節約になったでしょうか。全然節約になっていない？　だいしょうぶ。次を読んでください。

身体の各機能のバランスを保つためには、規則正しい睡眠も大切です。昔から言われているように、早寝早起きは健康の秘訣です。標準的にいうと6時間の睡眠で十分です。寝過ぎは病気の原因になります。

体質に合った運動も健康維持に役立ちます。たとえばヨーガは、肉体だけでなく精神的、霊的な健康にも役立つという点で勧めたい運動です。

しかし、先ほど述べたような方法で食事に気をつけていても、代謝作用の結果、体内に毒素がたまるのは自然なことです。体は自分の力で毒素を排泄するのですが、完全に取り除くことはできません。体内に残った毒素が少しずつ蓄積されて限界を越えると、さまざまな病気が引き起こされます。それぞれの身体システムの機能を正しく保ち、健康を維持するためには、この体内毒素を定期的に排出する必要があります。 アーユルヴェーダには毒素を排出する療法があり、これを パンチャ・カルマと呼んでいます。

またアーユルヴェーダには、年をとってからも健康と若さを保つ 若返り法もあります。健康な人は、一層の健康と若さを保つために若返り療法を受けるとよいでしょう。このようにアーユルヴェーダには、季節や体質に応じた健康維持法がいくつもあります。

病気にならないためには、社会とのよい関係、道徳心、よい行い、人格のよさなども関係しています。 アーユルヴェーダは健康維持のための指針を与えるだけでなく、人間性全体を包含する科学なのです。

健康を維持するのはむずかしいことではありません。今すぐに生活習慣を改めましょう。明日からでも気分がよくなるはずです。それに病院代も節約できますよ。

疾病 の 一般的原因

アーユルヴェーダによると、人体は基本的に3つの生命力でできています。これはドーシャと呼ばれるものです。健康にとってこの3つのドーシャのバランスは非常に大切です。 ドーシャ間のバランスがとれている状態が健康で、バランスが崩れた状態が病気といわれる状態なのです。アンバランスの原因は、3つあるドーシャのうちの1つ、もしくは2つが増加したり減少したりすることによる場合もありますし、 3つ全部が増減することによって起こる場合もあります。たとえば、ヴァータが増悪すると関節炎の原因となり、 ピッタの増悪は酸性過剰、潰瘍、肝臓疾患の原因になります。

内臓疾患であれ外因性の病気であれ、すべての病気はドーシャのアンバランスから始まり、最後に疾病として発病するのです。病因は食べ物の場合もあれば、生活スタイルや振舞・行動の場合もあります。こうした病因すべてがドーシャに影響するのです。

ですから健康を維持したければ、どういう要素がドーシャのアンバランスを引き起こしているかを知ることが重要です。先ほども言いましたが、原因は食べ物の場合もあれば、生活スタイルや振舞・行動の場合もあります。現代社会には ドーシャのバランスを崩すような食べ物や行いがなんと多くあることでしょう。少し例を挙げてみましょう。

ヴァータを増悪させる要因

• キャベツ、カリフラワー、ブロッコリー、芽キャベツ、豆類、ドライフルーツ、マッシュルームやなま物を食べ過ぎること。
• 頻繁に旅行をし過ぎること。
• 夜更かし、あるいはまったく睡眠をとらないこと。
• ジャンクフード、冷凍食品、電子レンジで調理した食品を食べること。
• 長時間、騒音やうるさい音楽にさらされること。
• テレビの見過ぎや、コンピューターなど電磁波を発する電機製品を長時間使用すること。
• 過度の性行為。
• 過度に想像力を働かせること。仕事やスポーツをし過ぎること。
• 過度に薬品をとり過ぎること。

精神不安や恐怖心、神経の高ぶり、抑鬱感、ストレスなどを感じることが多い人は、上記の要因のいくつかは心当たりがあるでしょう。ヴァータの増悪は神経系を弱める作用をします。そのほか、関節の痛み、便秘、肌の乾燥、記憶力の低下、動悸、不眠症、筋肉の硬直、体重の減少、偏頭痛、めまい、震えなどもヴァータの増悪が原因で起こります。

ピッタを憎悪させる要因

競争の激しい日常生活、コーヒー、茶、アルコールの飲みすぎ、タバコの吸いすぎは ピッタを増やす原因になります。熱い食べ物や香辛料のとりすぎ、チリ、トマト、なす、ほうれんそう、ねぎ類などの食べすぎ、熱や太陽の光線に身をさらしすぎることもピッタを増悪させます。 ピッタの増悪は胃酸過多、皮膚病、灼熱感、発熱、感染症、潰瘍、肝臓疾患などの原因になります。

カパを憎悪させる要因

砂糖、脂肪、脂っこい食べ物、揚げ物、アイスクリーム、肉、乳製品、ナッツなどの食べすぎ、睡眠のとりすぎ（特に昼寝）、運動をしないことなどは カパを増やす原因となります。 カパの増悪によって起こる病気（変）には、喘息、せき、風邪、胸のうっ血、食欲不振、肥満などがあります。

わたしたちの生活が3つのドーシャと深いつながりがあることが、これでよくわかったでしょう。正しい知識をもっていれば、 3つのドーシャのバランスを保ち、病気を防ぎ、健康を維持することができるのです。 アーユルヴェーダによる治療とは、すなわち3つのドーシャ（トリ・ドーシャ）のバランスを回復させることが目的です。患者のどのドーシャがバランスを崩しているかを診断し、バランスを取り戻すために天然の薬剤を処方したり、食事療法や生活スタイルを導くのが アーユルヴェーダ医師による治療なのです。

これまでの行動を少し改め、食事に気をつけてみてください。数週間もすれば変化がわかるはずです。

診断 と 治療 に関する 説明

診断

アーユルヴェーダの診断の目的は病気の根本原因を探ることにあります。根本原因は身体の内部にあるとは限りません。外部に病因があるケースも多くみられます。家族との関係に問題があったり、職場での問題が病気を引き起こすこともあります。病気の再発を防ぐためには、根本原因を見つけることが大切です。 アーユルヴェーダによる治療とは、発現した症状を消すことではなく、患者の全体を治癒することなのです。

病気の根本原因を探るために、さまざまな診断が行なわれます。アーユルヴェーダでは脈診が重視されています。アーユルヴェーダ医師は脈診によって トリ・ドーシャの状態を診断します。どのドーシャがアンバランスになっているのかがわかれば、バランスを回復させるための療法を実践すればよいのです。精神状態や家族との関係など、外部要因も診断の材料になります。病気の根本原因は身体の内部にあるとは限らず、心の不幸が身体的症状として顕れることも多いからです。

治療

アーユルヴェーダの治療とは病気の根本原因を取り除くことです。ですから、症状を消すための処方から副作用が生じ、新たな病気を引き起こすといったことはありません。アーユルヴェーダの治療は主に天然ハーブや植物、鉱物などを製剤した粉剤、錠剤、浸剤、医療用オイルなどで行なわれます。アーユルヴェーダの薬は天然のものから作られ、合成化学品は一切使われないため、体内での同化過程において副作用を生じることがなく、それどころか副次的な効果も期待できます。

アーユルヴェーダ医師は薬の処方に加えて、正しい食事法や生活スタイルについてもアドバイスを行ないます。これは薬の処方と同じくらい重要なことです。いくら病気の根本原因を取り除くための薬を処方したところで、病気を悪化させるような食事や日々の過ごし方を改善しなければ、薬の効果が顕れないこともあるからです。 パンチャ・カルマも療法としてよく使われます。

このように アーユルヴェーダの診断法や治療法は単純で自然の原理に基づいたものです。これを要約すると、 アーユルヴェーダは科学的に体系化された生活法を教えたものといえるでしょう。物質面と精神面をすべて包含したものなのです。 アーユルヴェーダによる健康維持のための法則、一人ひとりの体質の見分け方、ハーブや鉱物の利用、パンチャ・カルマをはじめとする各種療法などは、世界中のすべての人に有効なものです。